比较于许多“皇家”工艺，木雕则是起源于人们日常的“民间”工艺，它和人们的日子起居休戚相关。但是，正是这样一个取材于天然、彰艺于指尖的工艺，却能够让一块普一般通的木头成为妆点国际的“描笔”，成为人类文明的“印记”。

  固然，在木雕里，也存在着一大批比方紫檀木、黄花梨木、金丝楠木这样因稀缺而贵重的木材，它们因为资料自身的金贵而导致用它们雕琢而成的木雕著作，价格不菲。事实上，这些贵重的木材之所以变得稀缺，从某一些程度上来说，也是因其所包含的某些特质被特定的人群所喜欢，而这些特质，除了稀有外，很大一部分是因为它表现了一种文明。

  比方：黄花梨木质朴、厚重，多用于文房家具和摆设，是历代文人的独爱，时至今日，黄花梨木的藏品多在显示一个人的人文情怀；而金丝楠木，不只归于我国历史上“楠、樟、梓、椆”之首的“楠”，更因为木纹里有金丝而益发贵重，成为皇家专用，显示显贵。

  所以，像“黄花梨、紫檀、金丝楠”这样贵重稀缺的木材，在市场上之所以能具有如此惊人的价值，是因为其背面所包含的某种文明而被特定的人群所追捧。可见，木雕之所以“贵”，贵不在“木材”自身，也未必尽在“雕工”之精密，而是木雕艺术所出现的“文明”。

  “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。在民间文明里，咱们日常很常见的“桃木”自古以来就有镇灾避邪之说，故而被称为神木，标志着吉利。

  而除了涵义和标志，木雕还和人们的风俗习惯、日子状况严密相关。江南区域的雕琢多繁复、精美，这和江南人细腻温婉的品性很像；福建区域，宗教文明兴盛，故而木雕多用于佛像雕琢、寺庙修建等；而到了广东，以潮州金漆木雕为首的粤南区域，木雕更是凸显出富丽堂皇的气质。

  因而，透过桌椅板凳的造型，咱们能看到古人日子的状况；透过雕梁画栋上的图画，咱们能感触的到古人关于美好日子的神往；透过门楹窗格的缝隙，咱们能发现古人的勤劳和才智……

  以打造咱们正常的日子有用用具而诞生的木雕，现在现已渗透到装修、修建、文房把件、宗教法器等一切的范畴，完成了有用价值、观赏价值、保藏价值的完美交融。而让一块一般的木头，变得如此有价值的，无疑是“木雕”及其背面所融入的劳动人民的文明思想和日子理想。

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